·枕戈：“金融逻辑”打倒了“孝道逻辑”？

  “金融逻辑”打倒了“孝道逻辑”？——论陈志武《金融的逻辑》中的错误逻辑…｜07-13

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·王胜军：儒家的“功利主义”

  关于儒家与中国近代命运的是是非非，近百余年来一直论争不休、褒贬不一。其实，在争论之前，我们可能就犯了一个重要错误，那就是根本没有搞清楚什么是儒家，什么是中国文化。“儒家”是指一种追求中的、理想层面上的哲学。而其在现实…｜07-12

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·王振中：历史碎片中的王闿运

  云湖藏龙，白鹿栖凤。当我们一路风尘，匆匆赶到杨嘉桥镇的白鹿冲时，看到的只是长满青苔的墓碑，土封早已不见，原地只是一个黑黝黝的洞口。这使同行的每个人不禁惊讶：难道这就是修道家所谓的“蝉蜕”？…｜07-10

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·从惺惺相惜到兵戎相见：蔡锷与袁世凯的恩恩怨怨

  在古枫翠柏掩映下，蔡锷墓座落在岳麓山的半山腰，墓前方朝向整个长沙老城。黄兴墓也在岳麓山，朝向与蔡锷墓基本一致。黄、蔡二公去世之时相差不到十天（黄兴去世于1916年10月30日；蔡锷去世于1916年11月8日），噩耗一…｜07-10

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·陈志武：文化变迁的金融逻辑

  如何从金融、金融交易的角度来理解文化变迁？换言之，中国社会结构的变化，究竟跟金融市场的发展有何关系？我们可以从中国人“家”的概念开始理解。…｜07-08

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·素小年：《良辰的风筝》

  良辰永远都不会忘记不久前在湘江边看邻居家的孩子放风筝时自己和弟弟良景所遭受的嘲笑。…｜07-06

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·袁树勋：长沙堕落街 痛并快乐着

  当推土机碾过堕落街老旧的建筑时，最激烈的反对声来自这些街边成长的学子们，其原因仅仅是这条街承载着他们的青春、镌刻了他们的回忆，而这样的理由，在这座最具“娱乐感”的城市里，却显得苍白无力…｜07-02

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·高源：近代湘粤人文博弈的历史背书

  二十一年前的1988年盛夏，酷暑蒸人，当时中国思想文化界相对自由的人文氛围尚在形成之中，为拉开恢复“富厚堂”作为历史文物地位的沉重帷幕，我以湖南省政协文史办副主任身份随省政协一个小型考察组悄悄来到湘中的双峰县荷叶乡曾…｜07-01

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